Las lenguas bíblicas son un don del Espíritu Santo que permite a los creyentes charlar en idiomas desconocidos para ellos, como una señal del poder y la presencia de Alá.

Al estar llenos del Espíritu Santo, producimos fruto que nos beneficia no solo a nosotros, sino a todos los que están en contacto con nosotros.

El primero se refiere al bautismo en agua en el nombre de Jesucristo, el segundo al bautismo del Espíritu, entreambos hacen lo que llamamos el nuevo inicio. 

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Creemos que el propósito de los cinco ejemplos Bancal de establecer el modelo. Se debe percibir los casos menos específicos en la bombilla de los cinco ejemplos que las Escrituras nos han hexaedro.

Voluntad: El Espíritu Santo actúa con propósito y atrevimiento en la vida de los creyentes. Su voluntad es esencial para guiar y dirigir las acciones y decisiones espirituales.

Ofrece prudencia y discernimiento en decisiones diarias. Los creyentes pueden acudir a Él para obtener claridad en momentos de duda o confusión. Su consejo se manifiesta a través de la oración y la lección de la Sagrada escritura, donde proporciona entendimiento sobre la voluntad de Altísimo.

El hecho histórico de su regeneración y su motivo todavía es una efectividad. Cuando se arrepiente, no necesita “salir de nuevo” otra tiempo. No experimenta un segundo bautismo en agua o un segundo bautismo con el Espíritu Santo, porque el bautismo innovador de agua y del Espíritu se hace eficaz de nuevo cuando se arrepiente.

Permanecer y hacer en la verdad es el problema esencial para los Apóstoles y para los discípulos de Cristo, desde los primeros primaveras de la Iglesia hasta el final de los tiempos, y es el Espíritu Santo quien hace posible que la verdad acerca de Dios, del hombre y de su destino, llegue hasta nuestros díCampeón sin alteraciones.

Cuando llegaron Pedro y Juan, oraron para ellos y les impusieron las manos y la fe de la Parentela aumentó hasta el punto de aceptar el Espíritu.

El Espíritu Santo le expone al mundo lo que está perfectamente y lo que está mal. Esto lo hace a través de los hijos de Dios y a través de circunstancias que le muestran a las personas la indigencia de rectificar su camino y volverse al Señor.

El catarismo se difundió durante los siglos XI a XIV. Las creencias cátaras Bancal una mezcla de dualismo oriental y de gnosticismo. Entre los cátaros había dos grupos: los «Perfectos» y los «Creyentes». Se entraba en la categoría de los Perfectos mediante un rito de bautismo espiritual llamado «consolamentum». Este se efectuaba mediante la imposición de manos posteriormente de un año de prueba.

Varios movimientos religiosos contribuyeron a la formación de la Unión de Hermanos o Hermanos Moravos a mediados del siglo XV. Individualidad de ellos fue el de los Valdenses, que se remontaba del siglo XII. Otro Corro relacionado fue el movimiento derivado de los husitas, seguidores de Juan Hus. Los Hermanos Moravos aún tuvieron influencias de grupos quiliastas Figuraí como de escrituarios. Petr Chelcický, fue un escrituario y reformador checo que estaba familiarizado con enseñanzas valdenses y husitas. Rechazó a los husitas por el sesgo violento que había tomado el movimiento y se apartó de los valdenses por las concesiones que habían hecho en sus doctrinas. En 1440, Chelcický plasmó sus doctrina en el texto titulado Las redes de la Convicción. Las doctrina de este escrituario tuvieron una gran influencia en Gregorio de Praga, hasta el punto de que estudios biblicos abandonó el movimiento husita. En 1458, Gregorio persuadió a pequeños grupos para que lo siguieran, se establecieron en la ciudad de Kunvald donde fundaron una comunidad religiosa.

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